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一位是军功赫赫的顺服者，一位是靠乞讨为生的穷玄学家，亚历山大大帝和第欧根尼是如斯不同，却雷同名垂千古。领有向上欧亚大陆的无边寰宇，亚历山大大帝却说，舒坦成为居住在木桶中的第欧根尼。这位英年早逝的大帝与寿终正寝的第欧根尼还有一个共同之处，等于死在归并天。

两千年多年了，东说念主们对他们的故事仍然津津乐说念。传闻第欧根尼住在一个木桶里，所领有的扫数财产不外这个木桶、一件大氅、一支棍子、一个面包袋。他莫得屋子，以至连一个茅屋皆莫得。

有一次亚历山大巡游某地，碰见正躺着晒太阳的第欧根尼。这位天下之王向前自我先容：“我是大帝亚历山大。”玄学家已经躺着，也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”大帝骚然起敬，问：“我有什么可合计先收效劳的吗？”玄学家的回应是：“有的，就是——不要挡住我的阳光。”过后，亚历山大景仰说念：“如若我不是亚历山大，我就舒坦作念第欧根尼。”

以第欧根尼为代表的古希腊犬儒派玄学家不但纵容身材，况兼口无窒碍，对看不惯的东说念主和事极尽讥嘲之能事。这成了他们的显然特质，以至于在西语中，“犬儒方针者”一词成了平庸名词，亦用来指避世绝俗者、游戏人间者、好讥嘲东说念主的东说念主。

第欧根尼目中无“东说念主”。他常常大日间点着灯笼，在街上边走边吆喝：“我在找东说念主。”有东说念主问他在希腊何处见过好东说念主，他回应：莫得，只在个别场所见过好的儿童。

在奥林匹克通顺会上，全球群情亢奋，他无意也会坐在那儿，但似乎仅仅为了可以过骂东说念主的好契机。传令官晓谕冠军的名字，说这个东说念主战胜了扫数东说念主，他高声反驳：“不，他战胜的仅仅伴随，我战胜的才是东说念主。”回家的路上，深嗜者探问干预通顺会的东说念主是否许多，他回应：“许多，但莫得一个可以称作主说念主。”

剧院散场，不雅众涌出来，他往里挤，东说念主问为什么，他说：“这是我一世皆在教育的事情。”

他果然一世皆在教育逆效力习俗的大师而行，不把他们看作主说念主开云体育(中国)官方网站，如入无东说念主之境。